风情

千曲川风情

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  《千曲川风情》是日本著名自然主义作家岛崎藤村(1872~1943)于大正元年(公元1912年)出版的描写信浓地区风土人情的散文集。

  《千曲川风情》是作者岛崎藤村在信浓山区居住时对当地景物、人物、风土人情,风俗习惯的速写集。作者由城市移居乡村,在乡村居住三四年后,开始动手写作这些散文,想借助文字,把他对乡村生活的体验和感受分享给更多没有乡村生活经验的读者。作者生活在明治维新之后,这个时代正是日本社会摆脱封建束缚,大力发展资本主义的时期,一切皆成向上的姿态。反映在文学上,也体现出破旧立新的要求。具体体现在这《千曲川风情》上,就是作者采用了言文一致的文体,即把书面语和口语结合起来,融入写作之中。这无疑是明治时期,日本文学在文体方面最有益的探索之一。

  岛崎藤村(1872~1943),日本诗人、散文家、小说家。原名春树,别号古藤庵。

  生于长野县筑摩郡没落贵族家庭。1887年进入明治学院。结识北村透谷等人后,开始创作新诗。他的诗对日本现代诗歌有重大影响。代表作有诗集《嫩菜集》(1897),散文集《千曲川风情》,长篇小说《破戒》(1906)、《春》(1908)、《家》(1910)及《黎明之前》(1932~1935)等。其创作手法早期为浪漫主义,后转为现实主义,但受到当时流行的自然主义的影响,作品又具有自然主义特点。他在日本文学史上占有重要地位。

  陈德文,1965年北京大学东语系日本语言文学专业毕业。现为日本爱知文教大学专任教授、大学院国际文化学科日中文化文学专攻博士生导师。同时兼任名古屋学院大学和岐阜东海女子大学客座教授。日本东方学会和福冈UNESCO协会研究员。翻译出版日本文学名家名著多种,包括夏目漱石岛崎藤村川端康成井上靖三岛由纪夫宫本辉等人的小说十余部以及松尾芭蕉、幸田露伴、德富芦花、岛崎藤村、永井荷风、薄田泣堇、谷崎润一郎和东山魁夷的散文专集和数百名日本作家大量散篇作品。出版个人学术著作《日本现代文学史》、《岛崎藤村研究》《野间宏研究》和创作散文随笔集《我在樱花之国》《花吹雪》《樱花雪月》等。

  地久节①这天,我和两三位同僚一起,到御牧原那地方去游山。我们像猎人一般走过了松林,在长满幼松的山冈上采集了好多蕨菜,然后折回名叫鸨洼的村子。这可算是乡村中的乡村了,我们在这里度过了半日的时光。

  目前,我在小诸古城遗址附近的一所学校里教书,学生们和你的年龄一样大。你可以想象,在这山上是如何盼来春天的,它又是如何短促。不到四月二十日,花儿是不开的。梅、樱、李,几乎同时开放。城址怀古园,四月二十五日是祭日,这当儿正逢花事最盛。然而,每年又必定有风雨袭来,一下子把花儿全吹落了。我们的教室,四周被八重樱围绕着。三个星期之前,一簇簇密集的花朵,紧挨着教室的窗户开放。课余时间出外一看,浓艳的花影映在我们的面庞上。学生们在树下玩耍、嬉戏。尤其是那些刚从小学校来的青年学生,一会儿躲在那棵树下,一会儿攀着这棵树的枝条,简直像小鸟一般。说着说着,这里已经完全变成初夏的光景了。一个星期前,我吃过午饭,和四五个学生一块儿到怀古园去了,高高的荒废了的石垣上布满了新绿。

  我教的学生不光是小诸镇的青年,也有从平原、小原、山浦、大久保、西原、滋野和小诸附近其他村落来的学生。他们通常要步行七八里或十多里路。这些学生大都是农家子弟,放学之后,他们各自踏上归途。有的穿过松林,顺着铁路走去;有的沿着千曲川河岸,一面倾听着蛙鸣,一面走回家去。山浦和大久保两个村庄在河的对岸,那地方适合种植牛蒡和胡萝卜等上好的蔬菜。滋野不属于北佐久郡管辖,这个村庄座落在小县的斜坡地带,附近的村庄来上学的学生也很多。

  这里的男女劳动强度大。像你这样在城市读书的人,大概不会知道养蚕假吧。外国的农村,如果是小麦产地,学校就会放麦假的,我记得在什么书上读过。我们的养蚕假大致与此相似。繁忙时节来到后,学生们都要做家里的帮手。他们从小就养成了帮助家里人做事的习惯。

  学生S来自小原村,有一天,我应邀到S家里访问。我喜欢小原这样的村庄,因为那里到处都有清凉的树荫。还有,从小诸通向那座村庄的平坦的田间道路也叫人喜欢。

  我嗅着浓郁的青麦的香气出发了。左右两边都是麦田,风儿吹来,绿波荡漾。其间,可以看到麦穗泛着白色的光芒。在这样的乡间小道上走着,听到深谷中腾起的蛙声,我的心里仿佛有一种莫名其妙的压抑感。这可怖的繁殖的喧嚣,这奇异的未知的生物的世界,透过充满生气的感觉,时时传到我们的心里来。

  最近,S家里经营起牛奶业来了。他们是个大户人家,父亲、哥哥在当地很有声望。来到这样的乡间,七口或八口之家已属常见,并不觉得稀罕。十口、十五口的大家庭也是有的。S 家里从老人到孩子都殷勤而富有乡间人的性格,这使我颇有感触。

  你访问过农家吗?进门后的院子很宽阔,从厨房一侧直通到后门口。农家还有个特色,房子门口总留有几平方米的“土间”。这家的“土间”连接着葡萄架,旁边是牛棚,喂养着三头奶牛。

  S的哥哥提着大铁桶从牛棚里出来了。大门口, S和母亲二人躬着腰,准备把鲜牛奶装进坛子里。我站在近旁看了好一会儿。

  其后,我在牛棚前向S的哥哥打听各种事儿。听他说,牛因性情不同,有的温驯地任凭人挤奶;有的则不大情愿。有的暴躁,有的沉静,各有差异。有的牛听觉十分敏锐,从脚步声可以判别出主人来。我还听说,为了使得这些奶牛得到休养生息,开辟了西乃入牧场等地方。

  在这山上,我经常碰到一位长着没有光泽的茶褐色头发的姑娘,有时候那头发看上去又近乎灰色。她站在小小的茅屋前,站在一片片桑园的石垣旁。看到这位姑娘站在这些地方的姿影,不由使人联想起荒僻乡里的生活景象。

  “小小百姓,春秋辛勤劳作,到了冬天只能吃到这一点,简直就像天牛虫一样,一吃就空,一吃就空呀……”

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